洛阳龙门旅游集团有限公司

2012年 12月 20日 14:33 责任编辑:milkcn 来源:中国棋牌网
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龙门石窟是我国三大石窟艺术宝库之一,1961年被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位;1982年公布为全国重点风景名胜区;2000年11月联合国教科文组织将其列入《世界遗产名录》;2006年1月,中央文明办、国家建设部、国家旅游局联合授予“全国文明风景旅游区”;2007年5月,国家旅游局将其评为全国首批AAAAA级旅游景区。

龙门山青水秀,温泉增辉,寺院林立,千龛饰壁。自古以来,龙门山色被列入洛阳八大景之冠。唐代大诗人白居易曾赞誉道:“洛都四郊,山水之胜,龙门首焉。”洛阳是中国八大古都之一,地处中原腹地,是中华民族的发源地之一,自夏代以来,先后曾有13个朝代在此建都,有“十三朝古都”之称。浓厚的中原文化积淀,强烈的艺术氛围,使龙门石窟这一珍贵的文化艺术遗产拥有了厚重的中原文化色彩。龙门石窟就开凿于伊河两岸的崖壁上。它始凿于北魏孝文帝由平城(今山西大同)迁都洛阳前后(公元493年),历经东魏、西魏、北齐、隋、唐和北宋等朝,断续经营达400余年。据统计,东西两山现存窟龛2345个、佛塔70余座。龙门石窟是我国古碑刻最多的一处,有古碑林之称,共有碑刻题记2860余块,其中久负盛名的“龙门二十品”和褚遂良的“伊阙佛龛之碑”分别是魏碑体和唐楷的典范,堪称中国书法艺术的上乘之作。龙门两山造像10万余尊,最大的佛像卢舍那佛,通高17.14米,头高4米,耳长1.9米;最小的佛像在莲花洞中,每个仅有2厘米,堪称微雕。

龙门石窟是历代皇室贵族发愿造像最集中的地方,它是皇家意志和行为的体现。北魏和唐代的造像反映出迥然不同的时代风格。北魏造像在这里失去了云冈石窟造像粗犷、威严、雄健的特征,而生活气息逐渐变浓,趋向活泼、清秀、温和。而唐代人们崇尚以胖为美,所以唐代的佛像脸部浑圆,双肩宽厚,胸部隆起。龙门石窟的唐代造像继承了北魏的优秀传统,又汲取了汉民族的文化,创造了雄健生动而又纯朴自然的写实作风,达到了佛雕艺术的顶峰。

香山寺位于龙门东山,是武周时代封建王朝为安置印度高僧地婆诃罗的遗身而建立的一座佛教寺院。这里法音绵历、香火炽盛。武则天曾在此主持了一次诗会,留下了“香山赋诗夺锦袍”的佳话。大诗人白居易放情于龙门山水,慕恋香山寺清幽,居住于洛阳达十八年之久,自号“香山居士”。香山寺再往北是大诗人的墓园。它依山就势而造,面对潺潺的伊水,背靠幽丽的香山。白园以它特有的人文魅力与自然景观吸引着数以万计的中外友人,如今这里已成为各界来宾体验大诗人晚年生活的理想之地。

龙门石窟,作为东方雕刻艺术的瑰宝,以其动人心魄的气势、鬼斧神工的技艺、充满智慧的想象、美奂美轮的雕刻艺术,征服了每一位参观者的心灵。来龙门游玩,与其说是视觉的盛宴,不如说是一次心灵的朝拜。充满灵性的石窟静卧在古老的河畔,沐浴在蔚蓝的天空下,历史的沧桑凝重与艺术的感官冲击,让人在感叹先人的智慧创造的同时,对宗教的信仰与艺术的震撼,也油然而生……

世界文化遗产龙门石窟是我国三大佛教石窟艺术宝库之一。

1961年被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位;

1982年公布为全国重点风景名胜区;

2000年11月联合国教科文组织将其列入《世界遗产名录》;

2006年1月,被中央文明办、国家建设部、国家旅游局联合授予“全国文明风景旅游区”;

2007年5月,被国家旅游局评为全国首批AAAAA级旅游景区。

龙门传说

相传远古时期,洛阳南面有一大片烟波浩淼的湖水,周围青山苍翠,芳草萋萋。人们在山上放牧,在湖里打鱼,过着平静的生活。村里有个勤劳的孩子,天天到山上牧羊,常常听到从地下传出“开不开”的奇怪声音,回到家,便把这件事告诉给母亲。母亲想了想,便告诉他,如果再听到的话就回答:“开!”谁知一声未了,天崩地裂,龙门山倾刻从中间裂开,汹涌的湖水从裂口倾出,奔腾咆哮地绕过洛阳城,一泻千里流向东海。水流之后,无数清泉从山崖石罅中迸出,蓄为芳池,泻为

飞瀑。两山的崖壁上则出现了无数蜂窝似的窟隆,窟隆内影影绰绰全是石像,有的眉清目秀,有的轮廓不清,千姿百态,蔚为奇观。从此,龙门石窟便名扬天下了。

其实,龙门石窟的产生自有其历史缘由,但这则神话传说,却反映了古代劳动人民丰富的想象力,也赞美了龙门石窟巧夺天工,精妙绝伦的雕刻艺术。

宾阳三洞

据《魏书•释老志》记载,景明元年,世宗皇帝命令大长秋卿白整在洛阳城南的伊阙山,为高祖、文昭皇太后营造石窟二所,永平年,中尹刘腾又为世宗皇帝复造石窟一所,凡为三所。从景明元年至正光四年六月以前(公元500—523年),用工八十万二千三百六十六,仅完成了宾阳中洞。这一座见证北魏兴盛和衰败的皇家石窟,前后开凿历时长达二十四年。

宾阳中洞

宾阳中洞的窟顶为类似蒙古包状的穹隆顶,地面雕刻有精美莲花,周边是莲花花瓣、水波纹和其它装饰图案,如同华贵舒适的地毯。

主佛释迦牟尼,造像手法已和北魏鲜卑族拓拔部固有的粗犷敦厚风格有所不同,而是汲取了中原地区汉民族文化的成分和当时南朝所流行的“清瘦俊逸”的风尚,形成了迁都洛阳后佛教造像“秀骨清像”的艺术形式。主佛体态修长,面容清瘦,眉目疏朗,嘴角上翘,表情温和,神采飘逸。由于北魏孝文帝迁都洛阳后实行了一系列的汉化政策,所以洞中主佛的服饰一改云冈石窟佛像那种偏袒右肩式袈裟,改为中原地区褒衣博带的形式,衣裙下部褶皱似羊肠纹披覆于基座前部,一层一层折叠着。这种雕造风格迅速在全国流行开,成为北魏时期佛教艺术中国化、民族化的造像特色。

宾阳中洞雕刻富丽堂皇,是北魏时期最具代表性的大型洞窟,无论是在中国佛教史上还是在美术史上,都有着举足轻重的地位。

万佛洞

万佛洞,开凿于公元680年。从整体布局及规模来看,无不显示出大唐王朝的繁荣与昌盛。该洞因南北两壁雕有一万五千尊小佛而得名。窟顶莲花周围镌刻有“大唐永隆元年十一月三十日成,大监姚神表、内道场智运禅师,一万五千尊像一龛”。把万佛洞完工的时间、主持人的姓名以及造像的数量记载的十分清楚。

正壁雕刻有主尊阿弥陀佛、二弟子、二菩萨五尊造像。主尊背光后上方雕有高浮雕五十四朵莲花,莲花上坐有不同姿态的菩萨,神情各异,姿态优美。南、北两壁雕满千佛,千佛中央刻有优填王像龛,南北两壁下部雕刻有舞伎、乐伎共十二人,衣带飘扬、载歌载舞,满壁生辉的万佛及洞窟群像的雕刻,相互衬映,整个洞窟金碧辉煌,向人们展现了西方极乐世界的理想国土,烘托出一种热烈欢快、万众成佛的气氛。让人遗憾的是窟门外的两尊狮子于20世纪30年代被盗。北壁的狮子现藏美国堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆,南壁的现藏美国波士顿艺术博物馆。

洞口南侧还有一尊菩萨像,她是龙门石窟唐代众多菩萨像的精美范例。菩萨通高85厘米,头部向右倾斜,身体成“S”形的曲线,整个姿态显得非常优美端庄。我国著名京剧大师梅兰芳先生早年参观龙门时,被她那优美的形象所吸引并大加赞赏,此后经过艺术加工,成功地运用到《洛神》中。

莲花洞

莲花洞,因为窟顶雕有一朵硕大无朋的高浮雕莲花而得名。这朵精美的大莲花直径有3米多,镶嵌于窟顶的正中央。莲花呈圆形,它分三层由里向外喷勃怒放,中心为结满累累果实的莲蓬,蓬面圆形的莲籽采用阴刻手法,分四层向周围扩散。莲蓬外围是一圈三层叠压的莲花花瓣,这些花瓣错落有序,排列规整;最外层是用流云状的忍冬纹组成的圆盘,它同莲花浑然一体,交相辉映。莲花周围环绕六身飞天,其体型清秀,裙带当风。正壁为一立佛,二弟子采用浅浮雕的形式,左侧迦叶,右手持一锡杖,头部已被盗(现藏法国吉美博物馆),弟子外侧各雕刻一高浮雕胁侍菩萨。

药方洞

药方洞始建于6世纪初至8世纪初。正壁雕出五尊大像,面相方圆,体型宽厚、丰满,显示了北齐造像的典型特点。窟门甬道两侧壁刻有140余种药方,所用药材涉及动物、植物以及一些常见的矿物质,能治疗四十多种疾病。比如,治疗消渴症(糖尿病)、疗噎症(食道癌)、肺痨症(肺结核)等等在现在人看来都不易治疗的疑难杂症。药方洞的药方也是我国石窟中现存最早的石刻药方,为研究古代医学提供了重要资料。公元十世纪时,日本学者丹波康赖将其中的九十五方收录在医药集《医心方》中,被称作“龙门方”。

奉先寺

奉先寺(公元675年完工)是龙门石窟中规模最大的一组摩崖群雕。南北宽34米,深38米,大像龛环北、西、南三壁雕一佛、二弟子、二菩萨,二天王、二力士共九身大像。正中卢舍那佛通高17.14米,头部4米,耳朵1.9米,是龙门石窟中规模最大、最精美的一尊佛像。卢舍那佛是佛祖释迦牟尼智慧的化身。卢舍那意为净满,光明普照之意,是佛在显示美德时的一种理想化身。大佛面相饱满,眉如新月,双目俯视,慈祥而端庄,睿智而明朗, 形象生动而逼真,达到了形神兼备的艺术效果。据佛座北侧的《大卢舍那像龛记》记载“大唐高宗天皇大帝之所建也……咸亨三年皇后武氏助脂粉钱二万贯。”大像龛是唐高宗及武则天亲自参与主持经营的皇家造像工程,雕像规模宏大、气势磅礴、雕刻精湛、体现了大唐王朝强大的物质力量和精神力量,显示了一个时代雕刻艺术的最高成就,也是唐朝这一伟大时代的象征。

古阳洞

古阳洞开凿于北魏孝文帝太和十七年(公元493年)迁都洛阳前后,它是龙门石窟中开凿最早、内容最丰富、艺术最精湛的一个洞窟。古阳洞也是北魏皇室、贵族发愿造像、祈福消灾最集中的一个洞窟。古阳洞从四壁到窟顶,布满了大大小小的佛龛,如满天繁星,令人目不暇接。其雕刻之精湛,艺术之精美,尤其是装饰艺术的造诣达到了北魏时期的巅峰。

龙门石窟东西两山现存碑刻题记2800多品,古阳洞内就有800多品。龙门二十品,就是指从龙门石窟的众多碑刻题记中精选出来的,二十块北魏时期的碑刻题记。其中十九品位于古阳洞中,另有一品位于慈香窑中。它的基本特点是:字形端正大方,气势刚健质朴,结体用笔介于汉隶和唐楷之间。它不仅从方笔凝重的魏碑体中脱胎出来,变得圆笔爽利,而且已经向楷书中的行书迈进。所以,龙门二十品,长久以来都被中外书法家推崇,为汉晋与隋唐之间的书苑奇葩。

清代学者康有为曾赞誉其有“十美”,如魄力雄浑、气象浑穆、结构天成、笔法跳跃等等,并大力提倡整个社会书写都用魏碑体。

龙门石窟中的佛传故事

所谓佛传故事,就是佛教创始人释迦牟尼的生平传记。后来,释迦牟尼成为“佛陀”,不再是世俗生活中的悉达多.乔达摩王子了。所以,后人所撰写的佛传故事,已不再是其人生的真实记录,而是笼罩了层层宗教神学的光环。

石窟寺中的佛传故事,是将释迦牟尼由生至死(涅磐)过程发生的重要事件按顺序排列,组合成不同内容的画面。龙门石窟中的佛传故事大都集中在北魏时期开凿的古阳洞、莲花洞、魏字洞、皇甫公窟等洞窟中,从内容上看分别刻有白象投胎、游园、树下诞生、步步生莲、九龙灌顶、回宫、议立名字、阿私陀占相、太子观耕、树下成道、王位相让、涅磐、成道降魔等十几个不同情节的佛传故事浮雕。

白象投胎

有一天晚上,迦毗罗卫国净饭王的王后摩耶夫人正在帐中熟睡,梦见有一菩萨骑白象凌空飞来,直投怀中,醒后即觉有娠。

游园

摩耶夫人怀孕后,一直在宫中深居简出。按照天竺当时习俗,摩耶夫人的怀孕期满,国王应当派人护送她回娘家分娩。画面是摩耶夫人再回娘家途中,路过兰毗尼花园。

树下诞生

摩耶夫人行至兰毗尼花园时,正值婆罗树枝繁叶茂之际,摩耶夫人心中喜悦,抬起左臂正想抚摸树枝,便有一枝自动下垂到她手边。摩耶夫人一抬手臂,太子就从她的右胁下呱呱坠地。

步步生莲

太子落地后便能行走,他朝东南西北四个方向各走七步,一步(脚印)一朵莲花,并举右手作“狮子吼”:“天上地下,唯我独尊”。

九龙灌顶

太子诞生后,诸天护法神俱来守护,龙王九兄弟汲取四大海之水,为他灌顶(洗浴)。

回宫

这是描述摩耶夫人生产后,重新回到王宫时的情景。华盖羽葆是王后的仪仗。

议立名字

摩耶夫人生下太子后,有一聪慧的青衣伎女,急忙奔向王宫向国王报告:王后生下太子,容颜十分端正。净饭王听后,欢喜溢于言表。这种喜悦之情来自太子诞生之际。国内一切宝藏皆悉发生,所以诸端莫不吉祥。于是便以此意,为新生的太子取名悉达多。

阿私陀占相

有一名叫阿私陀的梵仙,以其神力来到王宫,为新生婴儿占相。他说,太子有诸如两耳垂肩、双手过膝等32种神奇与80种好相。当为大圣人转世降生。说到太子的前途时,阿私陀说,若在家,能做转轮圣王,若出家,必广济天下,得无上道。

太子观耕

悉达多在宫中一天天长大,即被立为太子,长期的宫中生活,他感到闭塞,很想出宫游走。国王批准了他的请求,并派群臣前后导从。当太子悉达多走到一棵阎浮提树下休息时,他看到田野中的青草被犁杖翻起,飞鸟从四处赶来,啄食土中的虫卵和幼虫。于是,由此联想到人世间生老病死种种苦难,悉达多便愁从衷来,从此产生弃世出家的念头。

树下成道

悉达多太子弃世出家后,在丛林中苦行6年未得正果,之后,放弃苦行修炼,开始进食,思维过去诸佛究竟以何法为坐而成为无上道的,他在诸佛献来的软草上结跏趺坐,发大誓愿:不成正觉不离此座。他的真诚感天动地。于是,身边树上的叶子不动,鸟儿不语,就这样苦思冥想坐了48天,豁然开朗,顿时觉悟而成为佛。

王位相让

净饭王获知悉达多产生了出家的念头后,心中很不安,便想尽办法安抚他,国王不管用何办法都动摇不了太子的决心,因国王看守严密,他便于夜半逾城而出,渡恒河,到深山中去寻找仙人求道。悉达多路过摩揭陀国的首都王舍城时,人们倾城而出前来观望。国王听后,派人寻找,在般荼婆山看到悉达多在一块石头上端坐思维。于是,国王驾车赶来,看到太子面容如日如月,便说:能看到你,我非常高兴。你是一位太子,怎么好到深山老林中去受苦呢?难道是因为你的父亲一时不能给你继承王位吗?如果是这样,我可以把我的国家给你一半,如果嫌少,也可以把整个国家都给你。太子听后说道,我不需要你的国家,也不想要别的国家。我为的是寻求一个彻底解脱人的生老病死诸多苦难的根本办法,并非贪图享乐。我只是路过这里,我要去寻找跋伽和阿罗迦兰二位仙人,他们是求解脱的至上大师。悉达多说完这番话后,起身就要离走。国王双手合掌恭送太子,并祝愿他早成正果。

树下降魔

悉达多在菩提树下得到成佛之后,感动了天地,复蔽了魔宫。魔王大为惊怖,立即派遣标志妖冶而又善于迷惑人心的四个女儿前往,命她们施各种媚态去诱惑释迦牟尼。结果,释迦牟尼丝毫不为他们所动,被冷落的四个魔女因此而“心急酸苦”,如箭穿刀刺,悲痛过后,一个个都从如花似玉的少女成了龙钟老态的老妪,连滚带爬败回魔窟。魔王见状大怒,召集众魔倾巢出动,赶赴释迦牟尼住处。这些魔鬼,有的长着牛头,40只耳朵,每只耳朵都能向外射出铁剑;有的长着狗头,长着上千只眼睛,叫起来声如霹雳;还有一种矿野鬼,脖子上长着6个头,胸有6面,体毛如箭,奋力射人。而这一切都不能接近释迦牟尼,以智慧伸手按动,地应时而动,顷刻之间,魔王与魔宫颠倒而堕。这时,释迦牟尼在菩提树下发大誓愿:己于七月七日降伏魔王,天龙八部皆大欢喜。

涅磐入灭

释迦牟尼经过40多年的苦修与传法,终于找到了解脱人生老病死诸多苦难的一种永恒的不死之“死”,或者说是从死中转化成永生的境界,这就叫涅磐。佛经中说,释迦牟尼快要涅磐时,来到了他出生的蓝毗尼花园,在两树之间,头向北,面朝西方,累足而卧。这是双树间的鬼神以“非时之花”散布于地,地大震动。

看经寺

看经寺(公元684-741年武周玄宗时期)位于东山万佛沟北侧,是东山诸窟中最大的一所洞窟。在北、东、南三壁下部雕有二十九躯罗汉群像,其中南、北壁各雕九躯,东壁雕十一躯,呈逆时针方向排列。在这二十九尊高浮雕罗汉中,每个人的性格都雕刻的十分传神,毫无雷同之处:饱经沧桑而睿智的,稚拙而聪慧的,严肃而认真的……栩栩如生,生动感人,是唐代最精美的一组罗汉群像。

看经寺无造像题记,根据隋代费长房所著《历代法宝记》一书中所记载的佛教二十九祖相吻合。二十九祖,也就是佛教中释迦牟尼圆寂之后的在印度的二十九位传人。

千手千眼观音

千手千眼观音是佛教中密宗造像,龙门石窟的千手千眼观音像龛位于东山万佛沟东端北侧崖壁上,开凿于唐代中期。三眼十二臂,身体周围雕刻有千余只纤纤玉手,手掌伸展,掌内都刻有一眼,层层相错,宛如孔雀开屏,十分精美。

香山寺

香山寺位于龙门石窟景区东(香)山的山腰上。

龙门香山因盛产香葛而得名。香山寺最早修建于公元516年。公元687年,为安葬由印度来华的高僧地婆诃罗(日照),重新修建了寺院。公元690年,武则天在洛阳自立为皇帝,建立武周王朝,梁王武三思奏请,将其改名为“香山寺”,并重修香山寺。武则天常常亲临游幸,在香山寺中石楼中坐朝,留下了“香山赋诗夺锦袍”的佳话。清朝乾隆皇帝曾巡幸香山寺,写下了《香山寺二首》,开篇第一句就称颂“龙门凡十寺,第一数香山”。现在这首诗被镌刻在石碑之上,矗立在香山寺内的乾隆御碑亭。

如今的香山寺,已成为龙门石窟景区重要的文化景点之一,这里琼宇互映,绿阴环抱,古朴清幽,法音绵延,不仅可以游览寺内的文物古迹,还可以眺望龙门石窟全景和壮丽的龙门山色。

白园

白居易墓园,位于龙门石窟景区东山琵琶峰上。

白居易,字乐天,从58岁开始,定居洛阳。先后担任太子宾客、河南尹、太子少傅等职。会昌二年(842),以刑部尚书致仕。他在洛阳过着饮酒、弹琴、赋诗、游山玩水和”栖心释氏”的生活。他在舒适的晚年仍然时常想到人民。73岁时,还出资召集众人凿开龙门八节石滩,以利行船。两年后病终,葬于龙门香山琵琶峰。

白居易一生创作近3000篇诗作,他的诗有一个最大的特点,就是语言通俗易懂,明白晓畅,但同时又经过千锤百炼,作了许多艺术加工,诗坛曾流传老妪亦解白诗的佳话。流传至今的作品现有2000多首诗歌,著名的作品有《琵琶行》、《长恨歌》等等。其中的“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”、“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”等名句更是被世人奉为唐诗中的精品。

白园内主要景点有青谷区、乐天堂、诗廊、墓体区、日本书法廊、道诗书屋等10余处。墓体区位于琵琶峰顶,这座小山峰西侧圆平,东侧窄长,形状颇像古代乐器中的琵琶。诗人死后,命家人将其葬在如满大师塔侧,琵琶峰就因白居易而名扬天下。这里有白居易墓、卧石碑、乌头门及中外仰慕白居易的客人及族裔的立石。墓前型石铺地,墓后草坪如毯,周围翠柏环抱,给人以庄严肃穆之感。

白园是我国唯一的纪念大诗人白居易的主题公园,园内建筑古朴典雅,三季有花,四季常青,曲径通幽,是游览的好去处。

东山宾馆

洛阳东山宾馆是洛阳市首家五星级园林山水式涉外饭店,是中国名酒店组织成员之一,由仿宋建筑群组成。与世界文化遗产龙门石窟毗邻相望。宾馆四周环境幽雅、空气清新、景色宜人。洛阳东山宾馆是举行大型庆典、高档宴会、商务洽谈的最佳选择之处。

宾馆交通便利,距机场、火车站分别为17公里和13公里。公交车、旅游车直达。宾馆设备先进,装修典雅。拥有特色别墅、贵宾套房、商务间、连通房、残疾人用房等多种房型,行政楼层全部配备商务电脑,宽带上网,实现沟通无极限,为您的商务出行提供诸多便利;繁忙的商务旅途之中您可在茶室、咖啡厅中小憩片刻,放松神经;而位置极佳的观景台,也可让您在不同角度体验龙门石窟的神韵,则另有一番情趣。宾馆同时拥有豪华的宴会厅、风格各异的中西餐厅、配置齐全的商务中心、设施先进的会议中心,以及琳琅满目的精品商场等。24小时全程为您提供温泉服务是我馆的与众不同之处。

洛阳交通

航空:

洛阳北郊机场位于市区西北10公里处,设施完备,现有洛阳至广州、成都、大连、昆明、上海、北京等多条国内航线,机场还开通了洛阳经上海中转至国内和国际的中转航班,并承办无人陪伴儿童乘机业务。 往返市区可打的,约20元。也可坐83路,直达市区。

铁路:

洛阳是陇海和焦柳两大铁路干线交汇的地方,有三个主要的客运站。 洛阳火车站位于市区北面的道南西路,90%的火车停靠这里,从市内乘2、5、6、10、11、48、50、51、66、81、83、102、103等多路公交车均可到达。 洛阳东站位于洛阳市瀍河回族区大同路,可乘5、10、20路公交到达。关林火车站位于洛东区关林镇上,附近公交81、60路。郑西高铁龙门站位于洛阳新区,离龙门石窟4公里,67路公交车直达龙门石窟

公路:

境内有从洛阳经郑州到开封的高速公路,洛阳经三门峡到潼关的高速公路也已投入使用。通过洛阳的国道主要有207、310,这两条国道和陇海、焦枝两条铁路相辅相成,使洛阳的交通更加完善。 洛阳主要汽车站介绍: 洛阳客运总站 位于洛阳火车站以东200米,主要是发往各省、市及省内各城市的班车,这里有发往白云山的旅游专线车。 锦远汽车站 位于洛阳火车站广场西侧,东邻公交车始发站,西邻锦商贸城。主要是发往周边郊县及旅游景点的班车,如少林寺、鸡冠洞、重渡沟等。 关林汽车站 位于零号路北侧,这里主要是发往一些周边县市还有旅游点的班次,如小浪底、云台山。

龙门石窟

交通:距洛阳市区南6公里,交通便利,从火车站,谷水和东车站出发,可分别乘坐81路、60路、53路公交车,票价1-1.5元不等,自备零钱,上车不找零。出租车起步价5元,含2公里,富康、桑塔纳、现代等每车公里1.5元。洛阳城为东西走向,市区的主干道为中州西路、中州中路、中州东路(地理位置类似于北京的长安街)上行驶的出租车分单双号运行,车牌为单号的出租车单日走,车牌为双号的出租车双日走,打车的时候需要注意。

门票:120元/人(包含西山石窟、东山石窟、香山寺和白园)门票当日有效,不可重复使用。

景区售票时间:(4月1日- 10月10日 7:00-21:00)、(10月11日-4月4日7:30-17:00)

夜游票价:全价120元/人,半价60元/人

夜晚游览项目:龙门石窟景区(包括:西山石窟、香山寺)

夜游开放时间:4月1日—10月10日 开灯时间:19:00

优惠条件:

1.购买半价票的对象:

(1)(1)参加全国统一普通高校招生考试被录取的在校研究生、本科生、专科生和在校中小学生凭有效学生证购买半价票。

(2)60周岁-69周岁老人,中国大陆居民凭个人有效身份证,港澳台居民凭有效身份证件购买半价票。

2.免票对象:

(1)1.4米以下未成年人、残疾人、离休人员、革命伤残军人、现役军人、省部级以上劳模 、英模(凭个人有效证明), 70周岁以上老人(中国大陆居民凭个人有效身份证、港澳台居民应持有加盖单位行政公章的记者证)享受免票。

(2)记者(洛阳市记者应持有记者证、外地市记者应持有新闻出版总署或国家广电总局发放的记者证、港澳台记者应持有加盖单位行政公章的记者证)享受免票。

注:半票、免票门票优惠措施仅对中国(包括港、澳、台地区)符合上述条件的居民。在中国的外国留学生不享受此优惠。

洛阳特色美食

洛阳水席:为华夏十八种菜系中豫菜内一大名菜,距今已有一千多年历史,因为以汤见长,故名“水席”。“水席”中的菜肴有素,素菜荤做,有冷有热,咸甜酸辣,口味各异。水席共有二十四道菜,先上八个饮酒凉菜(四荤四素),接着上十六个热菜,热菜由大小不同的青花海碗盛放。除四个压桌菜外,其它十二个菜,每三个味道近似的为一组,每组各有道大菜领头,并带两个小菜,叫“带子上朝”作为配菜或调味菜。吃完一道,再上另一道,如行云流水。“水席”中的第一道菜由萝卜丝做成,因类似燕窝风味叫“燕菜”。在上第四道菜时,应上甜菜或甜汤,在上主食时,接着上四个压桌菜,即汤菜,最后一道压桌菜是酸辣鸡蛋汤叫“送客场”表明菜已全部上完。今人又发现唐时袁天罡看出武则天将称帝,因天机不可泄漏,就发明这二十四道菜,预示武氏一生, 初名武后宴,宋后改为洛阳宴席,老百姓称官场儿。旅游业发展以来,人们称其为“洛阳水席”。

洛阳燕菜:系用白萝卜切成细丝,配以种种佐料,经过数道工序加工而成,清爽可口,为古今洛阳一大名菜。传说唐代武则天时,洛阳东关长一特大萝卜,长约三尺,重达几十斤,农民视为奇物,进贡宫廷,御厨经多道加工,并配以山珍海味,制成汤羹,武则天食后赞不绝口,因感激当年在长安感业寺食萝卜救命之恩,即赐名“义菜”,宋以后改称“燕菜”,流传至今。

烫面角:传统风味小吃新安烫面角,创制于民国三年(1914),已有80多年历史。时有开封人任老大与本县人王金斗,于新安县火车站开设餐馆,出售“老任烫面角”。由于配方科学,制作讲究,所制烫面角软皮紧,晶莹欲滴,状如新月,色如琼玉,鲜香不腻,味美可口,时有“名扬陇海三千里,味压河洛第一家”的美誉。任老大故世后,王金斗改字号为“老王烫面角”,其子王德法承袭父业,使这一风味小吃得以发展。1980年,王德法曾应邀赴郑州传艺。至今,洛阳、郑州等地都有专营“新安县烫面角”餐馆。近年,新安“方记烫面角”在传统工艺的基础上又有创新,风味更佳,1986年以来,多次被评为“ 洛阳市名小吃”,并于1993年应邀参加北京迎“亚运”美食节,受到广泛赞誉。

浆面条:它是洛阳人普遍喜食的一种风味小吃。浆面条的原料豆浆,是制作粉丝的绿豆浆。将做绿豆粉时渗除的豆浆置于一定温度下,使之发酵变酸,再加温到八十度左右,使液面产生一种蘑菇状浆沫,加入少量香油,反复搅拌,待滚沸时,把面条下入,拌面糊使之成糊状,最后放入经调制的芹菜、韭菜、辣椒油、葱花、大绿豆以及盐,吃起来味道极佳,增进食欲。

不翻汤:至今已有120多年的历史。主要以绿豆粉、胡椒、味精、酱油、醋、木耳、粉丝、海带、虾皮、紫菜、韭菜等为原料,吃来满口豆香,酸中带辣,油而不腻,味道纯正。是洛阳人吃夜宵的首选食品,在洛阳的小吃夜市上可以尝到其风味。

长寿鱼:是以黄河鲤鱼为原料的一道名菜,河南省的黄河鲤鱼以肉质鲜嫩而驰名。长寿鱼即是由黄河鲤鱼加上枸杞子共同烹制而成,咸、甜、酸三味俱全,色泽红亮,极具药用价值。相传,长寿鱼的来历和东汉光武帝还有一定的关系。一年春天,刘秀来到位于黄河之滨的邙山。这里山青水绿,景色秀丽,刘秀正看得入神之际,突然有一条金色鲤鱼跃出水面,只见这条鱼通体泛红,在阳光下甚是抢眼。刘秀吃了用这条鱼做成的长寿鱼后,感到精神为之一振,劳累之感顿消。后来,长寿鱼的做法渐渐流入民间,成为洛阳的一道名菜。

胡辣汤:是洛阳别具风味的小吃,特点是麻辣鲜香。胡辣汤的主料是精粉面、粉条、肥猪肉等,配料则为花生仁、芋头、山药、金针、木耳、葱花、蒜片、面筋泡等,调料包括糖、花椒、茴香、干姜、桂籽、胡椒、精盐、酱油等。

清蒸鲂鱼:鲂鱼产于伊水,故有“伊鲂”之说。以其制作简单,香淡味纯而闻名。汉唐时期常以此鱼招待贵宾。相传,唐代大诗人白居易和“九老会”的诗人们,在饮酒赋诗时,常食此鱼。

牛、羊肉汤:洛阳的风味小吃中汤类极多,已有40多年历史的尚记牛肉汤就是其中的代表之一,它的特点是肉肥汤鲜,汤料齐全。
尚记牛肉汤有甜、咸两种,吃的时候一般还要在汤中加入油炸过的辣椒末和大蒜末,使汤味更加香醇适口,是洛阳人通常的一种吃法。还有一种就是在汤中加入弄碎的馍,边喝边吃,别有风味。

阎家羊肉汤至今已有1500年的历史。调料配置适当,汤味鲜美,闻名豫西城乡。阎家羊肉汤的特点是用鲜羊肉,当天用肉,当天宰羊;香料齐全、量大。用胡椒粉而不用辣椒,咸淡适口,汤味鲜美。